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鲁人执竿是哪本书是中国古代最早的一部什么集
本文选自古笑话集《笑林》。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古***钩沉》辑本较完备。
鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。本文中拿长竿的人固然可笑，但更加可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意的老者做事不会变通，不会随机应变。古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。
鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。本文选自古笑话集《笑林》。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。
鲁人执竿的启示
1、人要随机应变，从多种角度思考解决问题的方式。
2、这则寓言讽刺了那些遇事不会动脑筋，只是盲目听从别人的人，也讽刺了那些自作聪明而好心做坏事的人。
3、执竿入城启示 “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 “老父”自作聪明，好为人师。 这个故事说明了两点： 1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
4、”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了【注释】鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。老父：古代称年老的人。执：握，持。初：开始。俄：一会儿。但：只是 计无所出：想不出办法来。以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去。中，中间。遂：于是，就。
鲁人执竿的故事是什么?他指什么人?
鲁人执竿 鲁国有个人拿着根长长的竹竿，起初竖着拿，不能进城了，再横着拿，还是进不去，他再也想不出别的办法。过了一会儿，来了个老头儿，对他说：“我虽说不是圣人，但见到的事情却很多了。你为什么不用 锯子从中间截断再拿进去呢？”这人觉得有理，就把竹竿截断了。
鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。
古文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。
鲁人： 做事死板、偏执，不会动脑筋想办法 老头： 自作聪明而其实更愚蠢的人。 这则寓言讽刺了那些遇事不会动脑筋，只是盲目听从别人的人，也讽刺了那些自作聪明而好心做坏事的人。
介绍：鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。《笑林》是我国古代的一部笑话故事集，三国时魏国的邯郸淳撰写，所记多为幽默笑话故事，是我国最早的笑话传记。本文中拿长竿的人固然可笑，但更加可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意的老者做事不会变通，不会随机应变。
锯竿入城的起因、经过、结果是啥？【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？遂依而截之。世之愚，莫之极也。
文言文《鲁人执竿》
1、注释：①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。②执：握，持。③初：开始。④亦：也。⑤计：计谋，策略，办法。鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。
2、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
3、译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
鲁人执竿的翻译是什么意思?
译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
亦，是也的意思；非，意思是 不是；逐，单字比较难说，整个句子的意思是说，于是，就听了他的话把竹竿截断了。译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
锯竿入城的起因、经过、结果是啥？【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？遂依而截之。世之愚，莫之极也。
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